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10月15日 不是翻译的翻译最近遇到了两位不是翻译的翻译：小儿神经外科论坛的一位仁济医院神经外科医生，以及高尔夫会议的Andrew。
他们不是职业翻译。Andrew一年只做一场高尔夫会议，但是却能够拥有平稳的语速，平静的语气。
我甚至不知道神经外科医生的名字，但是他镇定自若的翻译，对本专业术语的熟练操控是我怎么也在短时间内无法赶上的。
所以天外有天，人外有人，他们不是翻译，但是他们是非常优秀的communication moderator。
和他们一起做会，让我感到自己的不足，让我有了新的改进动力，谢谢！ 10月9日 翻译的乐趣 昨天在金桥家乐福门口闲逛，看到一英文书摊就上去凑活。正好看到那本已经打过好几次交道的Toyota Way，就象看到一个老朋友一样拿起来随手翻翻。摊主极力推荐：这本书很好！我微笑着回答：是的，这本书非常好，而且我连写书的人都认识！ 做骨科培训翻译的时候，正好讲到术后镇痛，是我上一个急性疼痛治疗会议的主题。于是将幻灯片翻出来，和讲师做了一番热烈的探讨，不亦乐乎！ 做照明的笔译，虽然被意大利英语折磨得很苦，但是将世界各大著名建筑空间和文化空间浏览了遍。尖沙咀大道，东方艺术中心，奥林匹克公园...走到这些地方的时候，我能自豪地将那里的灯具名称，设计特点，技术细节...如数家珍的讲述一遍。 我想，这大概就是做翻译的乐趣吧！ 8月28日 自作孽 不可活每次和朋友们谈到医患矛盾，我总是为医生们辩护。但是最近奶奶的住院治疗，让我不得不重新审视我的立场。
我奶奶89岁，老年痴呆，基底结脑出血约30ml入院2日。神志不清。生命体征稳定。血钾2.8.入院前发作两次丹毒。那家医院的治疗真的是诡异到了一定程度。
首先在饮食上，关照家属给患者进食，不进食就插胃管。昏倒，脑出血偏瘫病人，基本上没有吞咽反射，还要给她进食。你要插胃管，就早点把胃管插好。不插胃管，就乖乖静脉营养。什么叫不进食就插胃管？
补液：一天只有1000ml的盐水。用了甘露醇脱水，尿量不少，又不进食，一天才给1000ml，而且都是盐水。莫名。
补钾：开了KCL口服。那你看看病人吃的进吃不进呀，又没插胃管。你好歹静脉里补一点吧？胃管又不插，静脉又不补，你是空气阿？
入院当天，就开始谈自费药。太狰狞了吧？89岁的老年痴呆老太，72小时都没有过，就开始自费药补脑子？自己可以吊些补补脑子了。
最夸张的是，24小时后就要求复查CT。。。大哥呀，你没看到床头放着平卧的牌子吗？你脑子哪根筋搭错了，这会儿就要复查CT阿？
我想这样的治疗在二级医院和一级医院不在少数。我爸爸有天骑车去开药，血压140/90就给他开ARB。这样的例子比比皆是。的确，医生工作辛苦，报酬低。通过自费药和开检查单获得一些微薄的额外收入本来就是合理的。但是你不能做得太过分，同时，基本的治疗要正确到位。否则同行都要看不起你。 8月8日 闲扯《水浒》——情深义重的真英雄与君子之交(转帖）金圣叹说:"林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。"学者萧瀚说：林冲是一个具有人道主义的帅才。 很多看过《水浒》的美眉都说：嫁人就要嫁林冲这样。因为他懂得珍惜爱情、呵护妻子、对家庭负责。 他们说得都有道理。以三百年前的才子看来，林"熬得住，把得牢，做得彻"，对自己的行为自始至终都非常清醒与理智，考虑问题太过于周全。如金圣叹这样的率性人看来，可佩服而不可亲，林不如鲁达之豁达，武松之豪迈、李逵之率真。作为一个现代人、一个学者来分析林冲，他最具备现代职业人的种种品格和素质。而作为一个女性，看待事物和分析人物往往凭感觉，但不得不承认，在复杂的理论和玄妙的分析面前，往往感觉是最准确的。林冲之所以应该生活在现代，而不是生活在千年前的大宋，是因为他的言行符合现代社会的种种规则。 如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱，就在于"可靠"。他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子他会为其一生负责；他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切，别人可以出卖他而他不会出卖别人；对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的分内工作，对这个集体负责对自己上司负责而不轻易涉及人事上的是是非非。 在《水浒》中，有两个孤独者：林冲和鲁达，他们俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对真正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山，林冲不是普通的官吏，也不是寻常的匪。--在官场和匪窝，他都是一个异类，一个品行高洁的异类，一个不丧失独立精神、独立人格的异类。将林冲和鲁达相比，似乎他们是性格的两极：一人能忍，一人性急；一人精细一人豁达；一人温雅一人鲁莽。但他们却能成为最好的朋友，是因为他们是真正的伟男子，他们都有着包容三山五岳的胸怀，他们有着人世间最宝贵的"爱心"。 《水浒》中处处说"忠义"，但真正做到谋事忠，对友义的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领，互称兄弟。然而他们之间，大多并不是一种心心相通的、人格平等的朋友。要么是宋江与戴宗、李逵，卢俊义和燕青那样的主仆关系，要么是宋江和吴用、柴进等相互利用关系；更多的是李忠、周通这些为了自身安全而结成的利益"盟友"。 撇开一切世俗的尘埃，林、鲁友谊如高山上之白雪，如幽谷中之兰花，如云散雾开后的明月，那样超凡脱俗，那样美丽洁净。在草莽之中，竟有这样的伯牙与子期。 宋江第一次见武松，便说："江湖上多闻说武二郎的名字，不期今日却在这里相会。多幸多幸。"过了数日，拿出来银子给武松做衣服，武松离开柴进家时，宋江相送数里，在此赠送银子。宋江第一次见李逵，就是替他还赌债。"贤弟但要银子使用，只顾来问我讨。今日既是明明输给她了，快把来还他。"然后请李逵大碗喝酒大块吃肉，博得李逵的称赞："真个好宋哥哥，人说不差了，便知做兄弟的性格。结拜了这位哥哥，也不枉了。"与其说这是交朋友，不如说是收买。--宋江能收买李逵这样的顽童，因为顽童往往一个玩具就能搞定，却未能收买住武松。 林冲与鲁智深相识，正值鲁飞舞禅杖，林冲喝彩道："端的使得好。 "两人刚结为朋友，就碰见了高衙内调戏林冲妻子。鲁智深立马要出拳相助，被能忍的林冲劝住。鲁达一见林冲妻子，立刻如林冲多年的兄弟一样，叫道："阿嫂，休怪，莫要笑话。阿哥明日相会。"如此唐突，方显出鲁智深的坦荡真诚的性格，一见定交便如此。男女间有一见钟情的爱情，男人与男人之间，何尝没有一见如故的真友情？--鲁智深也许暗恋林冲妻子，但这里应该理解为这是鲁智深真将林冲视为兄长的缘故，便无过多的虚礼。 和陆虞侯这样的"朋友"相比，鲁智深更显出世上真朋友的稀缺。林冲误入白虎堂后，被刺配沧州，鲁智深千里暗中护送，直到林冲脱离险境为止。鲁智深在野猪林里那席话，至今读来泪满襟。 " 兄弟，俺自从和你买刀相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说，监在使臣房内。又见酒保道：‘店里一位官人寻说话。'以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟，带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。" 此段话不仅可看出智深的多情多义，也可看出他的粗中有细。这份情谊，直可动天地、泣鬼神，安能用"江湖义气"四字形容之？ 从刺配路上，林、鲁一别，便关山万里，两人并未互通信息，可情谊决非时光和距离可以隔断的。直到第五十九回，众虎归水泊后，鲁智深问林冲："洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？"王怡以此作为智深恋阿嫂的证据，我认为这正是智深作为朋友，深深理解林冲的缘故。他知道林冲深爱着自己的妻子，刺配之后，留妻子孤身在京，自然放心不下，问阿嫂近况实在是对朋友最大的关爱。而宋江害怕李逵再次造反，为了保住自己一身的名节不惜毒死李逵，这不是友谊而是最大的自私，他把李逵当成自己的私有物。 李白和杜甫，长安相识后，不久相别。天宝四年在山东得以短暂相见后，从此各自飘零，山高水远，可那份情谊，两人一生未能忘怀。杜甫流落秦州，当时李白从永王被流放。杜甫担心李白的安危："凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。"当李白死在当涂后，杜甫也是垂垂暮年，可对朋友的思念一点没有减弱。想起他和李白壮年时同游单父台的情景："隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人怀。 "只有相知相得，才有这种历岁月而弥坚的友谊。--林、鲁的情谊可比之李、杜。 林、鲁两人，都具备大智慧和大慈悲。林冲爱妻子、爱朋友、爱自己的职业，富有同情心。他是个优秀的军事教官，不但业务水平出众，而且没有野心，不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人，但还是着了高太尉的道。高太尉、陆虞侯真是利用林冲忠于职守、同情弱者、热爱本职的"软肋"，才能诱骗他进了白虎堂。首先，高太尉派人装成落魄的江湖壮士卖刀，引起酷爱先进武器的职业军人林冲的同情。林冲买了刀后，又派人请林冲拿刀去给太尉观瞻，以服从为天职的林冲自然难以拒绝。饶是林冲如何才智过人，哪能想到人心如此歹毒。林冲被刺配后，为了妻子的安全与幸福，对丈人说："只是林冲放心不下，枉自两相耽误。"并写了份休书： "东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行自愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。" 什么是真正的爱情？这就是真正的爱情，牺牲自己，替对方考虑。张氏嫁夫如此，死而无憾。如此真挚之情，却让造化嫉妒，正应了"情深不寿"那句话。 智深要杀董超、薛霸两个意欲害他的公人，他认为只是高太尉的指使，心生怜悯制止了智深；火并王伦，林冲为了梁山的大业，甘愿被吴用利用；晁盖死后，梁山群龙无首，又是林冲出面立主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。两次梁山发展最关键的时刻，都是林冲立了大功，而且不为私利，功成身退，低调行事。当王伦要他杀一个无辜的路人来做"投名状"时，走投无路的林冲一定心怀异常的悲痛，一个遵纪守法的朝廷军官，不得已上了梁山，还要滥杀无辜才能被土匪接纳，-- 必须在精神上自虐与自污方可为匪！对一个爱惜羽毛的人来说意味着什么？后来他遇见了有着同样经历的杨志，两人不分胜负，"投名状"到底没有拿来。--这是施耐庵对这位真男子的爱护。林冲，即使落了草，至死他的品行是高洁的。 鲁智深一生孤单，却是个真正的"护花和尚"。他一生几次重大的转折，都和保护女人有关。武松、李逵只知道杀女人，而鲁智深却处处怜惜女人。听了金翠莲的哭诉后，一怒打死了镇关西，害得这位提辖不得不亡命他乡，最后当了和尚。从五台山往东京的路上，夜宿刘太公家，听到桃花山的周通强抢太公的女儿，便潜伏在女孩的闺房里，狠狠地教训了小霸王，最后让周通折箭立誓，不再骚扰刘家；在瓦官寺，伙同史进，将奸淫民女的崔道成、丘小乙杀死。流落江湖那么多年，一直牵挂阿嫂的人身安全。而智深救史进，也是女人引起的。贺太守抢了画匠王义的女儿"玉娇娘"，史进去刺杀太守被捉拿，智深再去救史进。对江湖上的朋友智深也是光风霁月。当他向史进、李忠借银子接济翠莲父女时，责怪李忠的不爽快，将二两银子丢还给李忠；在桃花山扁了周通。可当周通偷了呼延灼的宝马时，即将被青州的官兵攻破寨子，不得不求救于二龙山。周通还担心："只恐和尚记当初之事，不肯来救。"李忠却了解智深："不然！他是个直性的好人，使人到彼，必然亲引军来救我。"李忠虽然小气，但有知人之明。当他引兵去少华山，要去救史大郎时，朱武杀牛宰马要招待智深，平时嗜酒如命的智深却说："史家兄弟不在这里，酒是一滴不吃！要便睡一夜，明日却去州里打死那厮罢。""都是你这般性慢直娘贼，送了俺史家兄弟！只今性命在他人手里，还要饮酒细商！"--好一个可爱可敬可亲可信的"花和尚"！对于招安的下场，鲁智深也一直是异常的清醒。 只因智深心存真善，哪怕喝酒吃肉杀人放火，依然与佛法有缘。五台山的智真长老在几千吃斋念佛的沙门中间，独独看出智深深具慧根，非是赵员外推荐的缘故。当他在钱塘江畔坐化之前，自己写了一偈："平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁！咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。"人生真如大潮，起落一瞬间。无大智慧大慈悲的人，哪能这样拨云见日，心证三果呢？当年弘一法师知道自己即将脱离臭皮囊时，写了一封遗书给弟子刘质平，其中有一偈："君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓儿忘言。华枝春满，天心月圆。" 真友谊便是君子之交，真佛法，亦淡如清水。林冲、鲁智深这样的真汉子，如果生逢其时，完全可以建功于边廷，立千秋万世不朽之名；或者即使不能被重用，在一个正常的现代社会里，也能凭自己的本事、自己的品行赢得尊重，过着平常而幸福的中产阶级的生活。可惜他们生活在一个是非颠倒的社会，一个淘汰良民的社会，一个扼杀精英的社会，一个必须牺牲人性才能生存显达的社会。尤其像林冲，做一爱岗敬业的职业军官不可得，做一爱家护妻的好丈夫而不可得。他们要么想陆虞侯、富安那样，牺牲自己的良心，自己污辱自己的品行，巴结权贵以求显达；要么就只能去当杀人放火的草寇。没有中间的道路可让他们选择。这是林、鲁的悲哀，也是大宋的悲哀。 《水浒》中的人，只有林冲、鲁智深懂得友谊，也只有林冲、鲁智深懂得女人。他们注定是孤独而清醒的，无论在官场还是在江湖。他们是不幸的，好在两个孤独者之间还有一份弥足珍贵的友谊，可以彼此抚慰。 7月21日 十大动人钢琴曲No.1 贝多芬《悲怆》第二乐章
No.2 肖邦练习曲Op.10 第三号
No.3 巴赫《十二平均律》第1首
No.4 勃拉姆斯间奏曲Op.117 No.2
No.5 柴可夫斯基《四季》之《秋之歌》
No.6 德彪西《冥想曲》
No.7 李斯特《安慰》III
NO.8 舒曼《童年情景》之《梦幻曲》
No.9 巴赫《哥德堡》
No.10 肖邦 《葬礼进行曲》 7月4日 被点名了被Jovial姐姐点名了，第一次被点 还蛮紧张的。 1.你觉得一个人成熟的标志是什么？ 应该有很多吧。我不觉得自己很成熟，但是anyway能够保护他人我想是一个标志吧。 2.你最喜欢到哪里旅游？ 上山下海，和有情调的地方。中国的话有三亚的海边，鼓浪屿，内蒙草原，香格里拉等。 不求上进，骗吃骗喝（如功夫熊猫） 澳洲的同学回来，可以一起玩。郁闷时不会特别觉得，因为朋友一直都很重要。觉得生气的时候倒是会和朋友唠叨。 5．如果换个职业，你希望做什么？ 咖啡店老板。 6.说出点你名的人的三个优点（不可删除题） 知性，顽皮，翻译水平高！ 虽然还有许多地方需要提高，但是已经是未曾想到过了。 8.你相信命运么？为什么？ 信的，笼统的来说人是有命运的。 9.除了地震，你最近正在为了什么痛苦？ 天热了，触气的。 10.爱你的恋人之外，还会再同时爱上其它人么？ 如果指的是一时冲动，也许可能吧。 11.你相信爱情么？ 你是相信永不凋谢的花呢，还是相信年年开花的树？如果是后者，我相信的。 12.你最厌恶什么样儿的人？ 不求上进，骗吃骗喝，以及恶俗的人。 13.你喜欢的一种动物是什么？为什么？ 北极熊，勇猛柔情。 14.你现在在读的一本书是什么？ 最近翻过的是《西游记》，找里面的《波罗蜜心经》 15.如果只能带一样东西穿越回古代，想带什么东西回哪个朝代？ 带个游戏机回三国，看看那些武将是怎么打街机的。 不用啊。。。自己爱和宝宝怎么玩就怎么玩。。 17.我一直很好奇,到底有多少人能翻出魔方的6个面,你可以伐 从来就没耐心~~ 18.你第一次知道对父母感恩是什么年纪？具体是什么事还记得么？ 出国以后给妈妈买很多护肤品吧。 19.这20道题里哪一题的答案你曾反复修改？ 第一道，想了老半天，可能是自己不太成熟吧？ 20.什么因素会让你为之努力？ 钱，人情的尊重和温暖，成就感，挑战性，高级感等等。
我去掉第12题，因为有些重复。再加一道：说出你最喜欢的上海的三个餐厅（包括咖啡店），每个餐厅说出最好吃的一道菜（包括点心饮料），无论价格档次。 哈哈，我自己先回答下吧：避风塘餐厅（香芒冻布丁），新元素（沙茶酱羊里脊炒山药饭），大胡子小龙虾（干煸龙虾）。
6月15日 一些食品安全方面的词汇，和大家分享疯牛病 Mad Cow Disease，BSE（牛海绵状脑病）
大肠杆菌O157：H7 E.coli O157：H7
猪脑炎 Swin cerebritis
二噁英 Dioxin
森永乳品 Morinaga
毛蚶 Blood Clam
沙门氏菌 Salmonella
瘦肉精 Clenbuterol
食源性腹泻 Food-borne diarrhea
益生菌 Probiotics
农药 pesticide
寄生虫 parasite
苏丹红 Sudan Red
转基因 Transgenic
孔雀石绿 malachite green
硝基呋喃 nitrofuran
丙烯酰胺 acrylamide
反式脂肪 trans-fat
苯 benzene
磷酸盐 phosphates
滤油粉 shortening saver
过敏原 allergen
散装食品 bulk-packed food
溴酸钾 potassium bromate
这个滤油粉怎么也想不到是shortening saver。
6月5日 西藏流毒最近莎朗斯通爆出了大丑闻，全世界人民都知道了她把地震归咎为“报应”（Karma），她也自取其辱，恐怕这几年里是难有出头之日了。 我倒不认为这莎姐有多恶毒，我看到的更是西藏流毒在文化上对西方人，尤其是对美国人的洗脑。西藏流毒利用了西藏独有的神圣风光和对死后世界的探索，以及现代西方世界宗教没落，空虚横生的现状，试图把自己描绘成一个高贵的，正确的，甚至科学的宗教与文化引路人。最近有一位朋友号称自己见到了西藏活佛，开始笃信“藏传佛教”（也不知道是哪一门哪一支）。他告诉我，他已经认可了人是有前生后世的，人的前生是猪狗羊或者一切动物，前生的修行，不知道修几世才能变成人，而变成人之后，一样会堕入轮回再变回动物。而人这一世的命运是和上几世的行为有着密切联系的。修行就是有朝一日离开这个轮回，从而步入极乐世界。 当然他和我的谈话是在地震之前。地震之后就再也没有联系过。我不知道他是否也和那位莎姐一样，把地震中不幸死去的人们归为“因果报应”，并且觉得讨论这一切“很有趣”。但是从他被洗脑的状况上，我觉得他和莎姐的立场还蛮相似的。 西藏活佛接受册封，是清朝的事情。我们可以想一想，哪个皇帝不想长生不老？中国天字第一号皇帝秦始皇就是派人去海上求仙药。以后烧丹炼汞，祈神拜佛的皇帝不计其数。连诸葛亮都晓得要求上天给他加12岁的寿命。好了，号称可以生生世世转世下去的活佛都来朝拜大清皇帝了，这些皇帝们，有跟着活佛去修炼么？这种生生世世做皇帝的方法打着灯笼都找不着，现在居然有人送上门来，岂有不炼之理？唯一合理的解释就是—皇帝们都不信这玩意儿！而且皇帝的权威明显凌驾于活佛之上，这个活佛是不是转世出来的，也不是西藏人说了算的，皇帝特派专员也要发个调儿的。如果你是真的具有这种能力的人，你会受一个凡夫俗子皇帝摆布么？ 把这一世的遭遇归为“报应”，真的是最伟大的洗脑发明！死无对证的“报应”！这种洗脑工具绝对不宜久留。留下庙宇，留下美丽的风光可以，但是绝对要把西藏人民从这种“报应”的束缚中解脱出来! 5月27日 Intercontinental Hotel&Intercontinentboy 今天在Intercontinental Hotel干活,耳语翻译，下午老外就溜了，不辛苦也做不出价钱，算个安慰奖。 毕竟是有关PR的会议啊，与会者个个衣着光鲜，形象可人。发言提问多是有条有理，从容不迫，娓娓道来，引人入胜。唉，我太喜欢这样的会了。说起来，sourcing总是想着省钱，legal总是帮人讨钱，accounting总是查钱，sales则要拼命赚钱，只有PR和marketing是专业花钱的，真真肥差。茶歇时候，这些人也改不了职业病，问我：How do you promote yourself? 一时语塞。其实大家根本就没做过完全属于自己的推广吧？只好乖乖的说，通过中介联系，同行推荐，老客户带来新客户...茶歇完了再听听那些leading company的推广，那真的叫强啊。他们有资源，也有人，俺们有什么呢？ 再看看他们的形象...唉呀，也太好了一点，总之怎么看怎么舒服，相比他们，我还是太技术了一些。。。基本上想好好减肥了。 Intercontinental hotel is a good hotel, intercontinentboy is a good boy. 5月3日 晒下我的瓶瓶罐罐Lavazza咖啡豆玻璃密封瓶
春光椰子粉罐
雀巢巧克力粉罐
Karicare山羊奶粉罐
USANA纤维素罐
糖罐
Lavazza+椰粉=椰岛咖啡
椰粉+山羊奶=椰奶
Lavazza+巧克力粉+山羊奶=卡布奇诺
纤维素+山羊奶=纤维素代餐
巧克力+山羊奶=巧克力奶
似乎有些无聊。。。 5月2日 买空调天渐渐的热了起来，加上我的working station搬到了另一个房间里，所以打算买一个空调。
不看不知道，一看吓一跳。现在的空调已经和几年前完全两样了--有变频的，有自动清洁空气的，有花式送风的。总之来说，体现了“环保”的原则。
于是看中一款日立的“2星节能”空调，它的制冷能力可以覆盖20㎡的房间，而那个房间只有15㎡。
这时卖空调的欧巴桑说话了：你要的那个太小了！空调买大不买小！小了冷得慢！大的用得爽！你看这大的数据，多好！
不禁有些感叹了，我们的科学家，技术人员辛辛苦苦工作那么多年，搞了创新，把能耗降了30%，却几乎要断送在这个大字不识几个的欧巴桑的手里。
无论是创新还是节能环保，都必须是一种全社会的系统性行为。
脏之中没有干净。
浪费之中没有节约。
虽然这有些偏激，也许这样的目标永远达不到。
但是没有这样的目标，我们只会
越走越远。 4月18日 诸神之黄昏续最近“奥运闹剧”可谓纷纷扬扬。上文早就说过，奥运的“圣火”，其源头并不圣洁。而那些组织者，也早已忘记了为人类带来火种，却受尽苦难的普罗米修斯，转而崇拜宙斯和赫拉这对活宝夫妇。“奥运闹剧”其实不可避免，圣火中折射出的，又是人类的什么心态？仇视？嫉恨？幸灾乐祸？无事生非？这些恰恰是奥林匹亚诸神的特质。
再说两句西藏。西藏的问题在于“政教合一”。这种宗教的力量太强大了，以至于藏民对它俯首帖耳。我无意评价宗教的合理性，但是“政教合一”的宗教绝对不是好宗教。到底是敬畏神，还是敬畏人？虽然西藏的风光太漂亮了，这种“接近于神”的地方太有净化人心的力量了，可是主宰这个地方的，又是什么样的人呢？他们只是利用了这种天然的地形风光造成的神圣感来实现自己的权力欲望罢了。西藏真正的神，不是那些坐在庙里的，而是雪山，草地，冰河！ 3月26日 诸神之黄昏昨天下午看了奥运会的圣火采集仪式。原来是在奥林匹亚山的赫拉神庙前举行的。
其实还是有些哑然的。希腊的诸神，基本上都是些荒淫无道的家伙。宙斯玩女人，花样十足，却怕老婆。赫拉善妒，又斗不过老公，只好拿二奶出气。这些少女真是可怜啊。雅典娜受不了有人比她美而发动大战。还有杀父娶母之类的故事，就更加少儿不宜了。
诸神的神庙前取火种，是纯洁的吗？而为人类带来火种的普罗米修斯，恰恰是被逐出了奥林匹亚山的。所以我带着12分的疑惑，打量着这些人类的精英们。他们滋滋有味的欣赏着这出现代的献祭，却忘记了自己是如何告别茹毛饮血的。
火光中映出了诸神之黄昏。 3月22日 阅读阅读，是一种现代社会失去的习惯。随之，也失去了一种品格。
书是人类思考的最后呈现。白纸黑字可以描绘蓝天白云，花红柳绿的大千世界，可以述说聚散离合，恩怨情仇，可以暗隐刀光剑影，温存呢喃。这不能不说是一种奇迹。阅读赋予我们思索的机会，想象的空间。艰深之阅读如《易经》，《老子》，虽读之不易，但每次均有新解。流畅之阅读如《新民晚报》，宛如刚开锅的豆腐，不高贵但很好味。书的遗憾之处在于它的宣传力比起借助视听手段的现代媒体小得可怜，而这恰恰是书与阅读的伟大之处。它呈现给你一个世界，但是进入这个世界需要阅读者的努力。它源源不断的提供给读者各种信息，而读者自己则可掌控接收信息的节奏--“或掩卷而思”。中文书不过四，五千汉字，英文书才有26个字母，就是依靠这些不变的恒定，可以生发出无穷的奇妙。古代的书，格局一律；现代的书，虽然依靠版面设计吸引眼球，毕竟说话的还是那些方块字或小蝌蚪。形式上的贫瘠单一，反而可以衬托出思想的高贵。
现代人不阅读。一是没时间，二是不高兴，三是读不懂，四是其他诱惑的东西太多，尤其是对于年轻人。的确是有不少人不读书，不看报纸，没有任何阅读习惯。在某次会议上，演讲人把城市生活比喻成蜜蜂在蜂巢内酿蜜。可如果没有阅读，没有独立思考，现代城市里的生活，到底是在酿蜜，还是在吃猪食？ 3月16日 巴赫--宁静的深海古典音乐浩如大海，气象万千。诸如贝多芬之惊涛骇浪，门德尔松之风和日丽，莫扎特之气韵端庄，德彪西之变幻莫测，俯拾皆是。但是在这涌动的大海深处，遥遥不可测的地方，保有着一份亘古不变的宁静，并孕育出前述之种种，乃是巴赫。一部《平均律》，其意境竟与老庄相似，为200年之盛世之开篇，足以触动爱乐者的心灵。--数年后重听《平均律》 3月3日 恶心的SPEAKER今天是2008年的新开张。回到家第一件事情就是在SPACE上表达对SPEAKER的不满。
这是一个小得不能再小的training program。讲师是一个40岁上下的新加坡女人，常年呆在美国。东南亚口音倒是没有，可是那个讲话腔调－－语速快倒也罢了，句子和句子中间从来没有停顿，一直到换幻灯片才稍稍缓一下。语速快，还不稳定，就象自排车，踩油门就上，踩刹车就停。思维又是发散性的，就象一部车一下开到山上，一下冲到海边。内容越讲越枯燥离谱，最后讲了一个MODEL，自嘲的说自己课上的学生都听不懂，又布置了回家看28页的书，真的是有神经病了，恨起来给她一针冬眠灵。
对我来说需要改进的地方是及时适应SPEAKER的演讲风格以及适应美国英语。这个女人用了很多的美语小词，太小太多了，一串串的出来，真的不知道她在讲什么。我今天就是在不断的re-orientation,真是够累的！
米那萨玛，不好意思我违反了code of ethics，公开对演讲者表示不满。不过这真的是很不幸，开张第一天在医学行业的会就碰到这样一个SPEAKER！ 2月22日 孤独－－元宵节和Jovial孤独是种萦绕我心底很久的感觉，也许与生俱来。中学和大学的时候读哲学，文学，听古典音乐，写作，却几乎不懂打牌，唱歌，游戏机和娱乐圈的种种。时常独自一人在夜里跑上二医2号楼的屋顶，吹着风凝望夜空下的都市，心中不想什么，却有些深沉悲壮的体验。现在想来，就是一种孤独吧。所以我并不害怕独处，反而觉得独处是思考的开始。
无人能说清孤独是什么。寂寞是寻找归属。寂寞了会找人出去玩，而即使在一起玩，孤独感也时常油然而生。我想说孤独是种不认同感，是心灵旅程的开始，尤其是发现自己长在另一颗蛋里的时候。
丰子恺的画－－“人散后，一钩新月，天如水”。Party散了，感到寂寞，但更是孤独。也许作者此时充满了感悟：月亮刚刚上来，天色那么好，可是聚会总有散的时候啊！如果只是寂寞，作者就该拎起手机说，“我们继续happy吧！”，可是他却把目光转向了新月，转向了夜空，将自己的情感化作极富韵味的作品。
夏洛蒂的《简爱》－－那种对荒原的描述无疑是强烈的孤独感的visualization。如果简对世间种种有着强烈不认同感的话，她的笔下是不会出现威斯敏斯特教堂或海德公园之类的地方的。只有原始的，开阖纵横的荒原才足以表达她心中驰骋着的朴素而强烈的情感。
舒伯特的《冬之旅》－－孤独的极致，即使从形式上：男中音＋钢琴伴奏。而其中第五首《菩提树》中透出的温暖和生机是一首让整部作品“满盘皆活”的歌曲。那种对冬天的强烈不认同感和对春天的向往！如果没有这种不认同感，就该唱“铃儿响叮当"，把大雪当乐趣了。可惜现在世界上听过这部作品的人真的屈指可数了。
《千与千寻》中乘火车去沼原的一节－－千寻在大浴场里认识多那么多的朋友，经历了那么多事情，现在却要独自一人前往陌生的的地方。如果是我，在这独自一人的车上，看着陌生的乘客上上下下，看着开过一个又一个道口，看着太阳渐渐西下，火车默默驶进沼泽的深处，心中又会想起什么？不就是在咀嚼这短短几天的遭遇么？孤独感的酝酿，如同美酒开瓶前的等待。
我非常赞同东方人更接受孤独感的说法。看国画就知道了，99%的国画里，人物不超过2个。而且人往往是画得最小的。而传承汉学的日本愈爱"孤独“。自来孤独产自寒冷，山区，战乱。日本这三个都齐了。但是总感觉西方世界与孤独感并非非常融洽，他们也能感受到强烈的孤独感但是对抗性太强，以致疯狂，变态的哲人和艺术家不少。如果梵高可以把人画得小一点，或许是可以避免自杀的。
现在我听流行歌曲，打游戏机，搓麻将，唱歌，但是孤独感始终不会离开我，它可以给我一种清醒的思考，让我最大程度地保持独立。一种调和的人生，必不可缺少孤独感。 |
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